五顯大帝是誰?信仰由來與代表廟
五顯大帝一說由宋朝五通神歷代受封而成,台灣相關廟宇有以五帝、五顯為名,也常與五福大帝混淆。以下整理由來與區分,並以台南五帝廟為例。

- 五顯源自五通神說:五顯大帝一說由宋朝五通神歷代受封而成,另一說是一位神祇五世轉變,第四世為五顯華光大帝。
- 常與五福大帝混淆:宗教資訊網說明,台灣以五帝或五顯為名的廟宇,是將五福大帝和五顯或五通神混淆並結合傳說的結果。
- 台南五帝廟是一例:台南五帝廟主祀五顯大帝,七寺八廟的其中一種說法將它列入,廟內有近百年跨度的裝飾藝術。
五顯大帝又稱五行大帝、五顯靈光大帝、五靈官大帝、靈光大帝,一說是由宋朝婺源一帶的五通神經歷代受封而成;台灣相關的廟宇有以「五帝」為名,也有以「五顯」為名。台南中西區的五帝廟主祀五顯大帝,是府城「七寺八廟」其中一種說法所列入的廟宇之一。五顯大帝的名稱與另一位「五福大帝」相近,兩者經常被混淆,以下先整理由來,再說明兩者的差異。
五顯大帝是誰:從五通神到五顯的封號演變
依內政部全國宗教資訊網記載,五顯大帝一說是由宋朝「五通神」經歷代受封而成「五顯」,也有相關研究認為五顯的前身原是山魈、木客之類的非正祀神。根據《道藏》所收《搜神記》〈五聖始末〉記載,唐朝光啟年間在婺源地方(今中國江西省上饒市所轄縣分,位於江西、浙江、安徽三省交界處),有五位神人自稱受命於天,指示一位名叫王瑜的人立廟,廟名「五通」。到了北宋徽宗大中年間,官方賜與廟號「靈順」並賜封號,經過歷代昇遷,五通由候爵晉升至王爵,到理宗年間已是八字王號,分別是「顯聰昭應靈格廣濟王」「顯明昭列靈護廣祐王」「顯正昭順靈衛廣惠王」「顯直昭佑靈貺廣澤王」「顯德昭利靈助廣成王」,五通因而演變成「五顯」。隨著五顯信仰日益發展,也有人認為五通是古代的五行神,主宰天地間的五行之氣。
另一種說法:五顯是一位神祇的五世轉變
內政部全國宗教資訊網也記載另一種不同的說法:五顯大帝指的是一位神祇歷經五世的轉變。第一世名叫妙吉祥,第二世是三眼靈光天王馬子貞,第三世是三眼靈光天王靈耀,第四世則是「五顯華光大帝蕭顯德」,佛教稱為華光天王佛,道教則稱為五顯靈官馬元帥。依《太上洞玄靈寶五顯觀華光本行妙經》記載,靈官大聖華光五大天帥,又稱靈觀大聖華光廣化天君,為了度化眾生,可化為一身或五身,成為華光菩薩或金剛力士等形象;祂的變化能力來自五星五炁的精華,能產生五方的五種靈氣。《通天寶號》裡描述的靈觀大帝有三隻眼睛,身著黃衣錦袍,腳踏火輪,手握金磚金鎗,隨侍有順風耳和千里眼,能驅逐山魈、精魅、邪鬼等邪祟。
五顯大帝和五福大帝:容易混淆的兩種信仰
內政部全國宗教資訊網特別說明,台灣各地與五顯大帝相關的廟宇,有些以「五帝」為名,也有些以「五顯」為名,這其實是將「五福大帝」和「五顯」或「五通神」混淆並結合其傳說的結果。五福大帝源於元朝五位落榜舉人的故事:劉元達、張元伯、史文業、趙公明、鍾士秀五人在返鄉途中結為義兄弟,行經福州時夢中得知天帝將降瘟懲罰福州百姓,五人為了向百姓示警,分投五口井中自殺;百姓將他們撈起時,五人臉色分別呈現黑、白、綠、黃、紅五種顏色,居民因此驚覺將有疫疾降臨、小心防範而逃過一劫,五人捨己救人的事蹟後來受官方表揚,於明朝封為「五福大帝」,供奉於福州白龍庵。五福大帝亦有稱「五顯靈官」「五靈官」「五顯公」「靈官大帝」,正因為「五顯」「靈官」等詞彙的關聯,經常和五顯靈官馬元帥、五通神混淆,但五福大帝其實應該和「五瘟神」的傳說有關聯,甚至可能是五瘟神被附會以五位舉人的故事而成。宗教資訊網也在五福大帝條目記載,台灣八家將陣頭與五福大帝的流傳有關,八家將是五福大帝的部屬;台南的五瘟宮、西來庵、鳳山的白龍庵,都源於福州白龍庵。八家將的組成與由來,可見八家將是什麼。
| 比較項目 | 五顯大帝(五通神) | 五福大帝 |
|---|---|---|
| 相關地點 | 江西婺源(五通說) | 福建福州白龍庵 |
| 相傳身分 | 一說五通神受歷代敕封演變而成,一說是一位神祇歷經五世轉變 | 元朝五位落榜舉人,投井自殺示警瘟疫 |
| 其他稱號 | 五行大帝、五顯靈光大帝、五靈官大帝、靈光大帝 | 五顯靈官、五靈官、五顯公、靈官大帝 |
| 與八家將 | — | 八家將是五福大帝的部屬 |
這張表整理的是內政部全國宗教資訊網對兩種信仰的區分,可以看出「五顯」「靈官」這類詞彙同時出現在兩者的稱號裡,宗教資訊網也說明兩者因這些詞彙的關聯而經常混淆;出發前若想確認某間「五帝廟」供奉的究竟是哪一位,建議留意該廟自己的沿革說明。
以台南五帝廟為例:府城七寺八廟之一

台南旅遊網記載,五帝廟建於明永曆年間,在府城「七寺八廟」的名單中,其中一種版本的說法便將五帝廟列入其中,具有一定的代表性。不過相較於其他古剎,五帝廟因日治與戰後的都市計畫、道路拓寬,歷經了兩次搬遷與重建,並於2018年完成最近一次改建。五帝廟主祀五顯大帝,配祀觀音佛祖、保生大帝、黑虎將軍、福德正神、順天聖母、月下老人。
五帝廟的藝術特色

台南旅遊網記載,儘管五帝廟建築本體屬於現代,廟內卻有著不輸其他古廟的藝術作品:三川殿邀請藝師王武雄,以剪黏技法完成西拉雅族赤崁社、荷蘭、明清、日治四個時期的作品,讓廟口門面如同台南歷史的縮影;廟內牆面是府城潘氏家族三代的彩繪,還有名家汪崇楹的書法、杜牧河父子的泥塑神像,前殿屋頂則有反映府城近代發展人物的剪黏。這些作品橫跨近百年時間,是廟方趁著重建機會邀請匠師重新詮釋裝飾藝術的成果。
常見情境問答
五帝廟和五顯廟是同一種信仰嗎? 不一定。內政部全國宗教資訊網說明,台灣五顯大帝相關的廟宇有以五帝為名、也有以五顯為名,這是將五福大帝和五顯或五通神混淆並結合其傳說的結果;在五福大帝的發源地福州,當地的五帝廟指的是五福大帝而非五顯。實際供奉哪一位神明,建議以該廟自己的沿革說明為準。
五顯大帝和八家將有關係嗎? 內政部全國宗教資訊網是在五福大帝的條目寫到八家將:八家將是五福大帝的部屬。五福大帝和五顯大帝的稱號有重疊,容易混淆,想了解八家將可讀八家將是什麼。
五顯大帝的生日是哪一天? 內政部全國宗教資訊網記載,農曆九月二十八日是五顯大帝的聖誕,實際各廟慶祝方式與活動安排,建議以該廟當年公告為準。
台南五帝廟是古蹟嗎? 台南旅遊網記載,五帝廟因日治與戰後都市計畫歷經兩次搬遷重建,2018年完成最近一次改建,建築本體屬於現代。想確認一間廟是否列為文化資產,可參考這座廟是不是古蹟?改查文化部國家文化資產網怎麼操作。
出發前檢查
- 想確認某間「五帝廟」或「五顯廟」供奉的神明,先留意廟方沿革,不要直接假設是五顯大帝或五福大帝其中一種。
- 前往台南五帝廟,可留意三川殿剪黏、彩繪等藝術作品,這些是台南旅遊網特別介紹的藝術作品。
- 認識與五顯大帝容易混淆的五福大帝與八家將系統,可另讀八家將是什麼。
- 認識台灣廟裡常見神明的分類,可參考台灣廟裡常見神明一覽。