開漳聖王是誰?陳元光信仰與代表廟宇
開漳聖王本名陳元光,因開拓漳州受閩南民眾立廟祭祀,台灣的開漳聖王廟分布和漳州移民有關,以下整理由來與內湖碧山巖、基隆奠濟宮等代表廟宇。

- 本名陳元光:開漳聖王本名陳元光,因隨父入閩、開拓治理漳州二十多年而受閩南民眾立廟祭祀,被封為威惠聖王。
- 信仰分布與漳州移民有關:台灣開漳聖王廟的分布和早期漳州移民有關,宜蘭地區估計有二十餘座開漳聖王廟。
- 內湖碧山巖與基隆奠濟宮:內湖碧山巖有黃姓拓墾者遺留香火袋的傳說,開基石室建於1814年;基隆廟口夜市所指的廟即奠濟宮。
開漳聖王是漳州人的守護神,本名陳元光,因平定閩南地方、開拓漳州而受閩南民眾立廟祭祀。內政部全國宗教資訊網記載,台灣的開漳聖王廟分布與早期漳州移民的分布密切相關,宜蘭地區估計就有二十餘座開漳聖王廟;台北市內湖區的碧山巖,則是全台知名的開漳聖王廟之一。以下整理開漳聖王的由來、稱號與代表廟宇。
開漳聖王是誰:陳元光的生平
全國宗教資訊網記載,開漳聖王姓陳名元光,又叫陳光華,字廷炬,原是河南光州人,父親陳政是唐高宗時的朝議大夫。總章二年(669年),唐高宗為加強閩南地區的統治管理,命陳政率兵三千多人入閩,陳元光隨行出征,當時將士都帶著妻子家屬前往,似乎是為移民而有的軍事行動。歷經幾場和當地少數民族的戰役後,陳家在火田村定居,但陳政的兩位兄長都在戰役中陣亡,也有許多親戚喪生。儀鳳二年(677年)陳政過世,陳元光代理父職繼續治理閩粵。由於平定多次少數民族和地方反抗活動,陳元光也多次獲朝廷晉升,並按其提議規劃行政區以治理當地;他結合軍政和民政,一方面開拓經濟,一方面維護治安、施以教育,漳州在他的經營下逐漸開發。唐中宗景龍二年(708年),陳元光因平亂陣亡,前後治理漳州二十多年;天寶元年(742年)其子陳酆、孫陳謨又任漳州刺史數十年,至貞元二年(786年),前後近百年時間陳氏治理和開拓閩南。
台北市內湖區公所官網另有一份陳元光生平的記載,細節與全國宗教資訊網略有出入:內湖區公所記載陳元光「字廷炬,號龍湖,是福建省漳州府首任刺史」,生於唐高宗顯慶二年(657年),卒於睿宗景雲二年(711年),得年五十五歲,唐朝敕封為「威惠聖王」,宋高宗再加封「靈著順應照烈廣濟王」。兩份資料對陳元光的卒年記載並不一致(全國宗教資訊網記載為景龍二年即708年陣亡,內湖區公所則記載卒於景雲二年即711年),實際年代仍以進一步的史料考證為準。
開漳聖王的其他稱號
全國宗教資訊網記載,由於陳元光與部將有功於閩南,閩南各地皆立廟祭祀陳元光,並被封為「威惠聖王」,成為當地的守護神,漳州地方陳氏族裔並奉為始祖。開漳聖王還有其他稱號,例如威惠聖王、聖王公、威烈候、陳聖王、陳聖公和陳將軍、陳府將軍等,也有省稱為「聖王」。
開漳聖王廟的分布:與漳州移民有關
全國宗教資訊網記載,由於開漳聖王是漳州人的守護神,台灣的開漳聖王廟也和早期漳州移民的分布有關:宜蘭地區有許多漳州移民,當地估計有二十餘座開漳聖王廟;其他如桃園、新北、台北、高雄、台南等許多地方也都建有開漳聖王廟。
開漳聖王和關公同屬「英靈」類神祇
全國宗教資訊網介紹「王爺千歲」時,把王爺千歲的類型分為五種,其中「英靈」一類與家神相似,但生平事蹟受通俗小說或歷史演義影響,例子包括關公、開漳聖王,或由蕭何變成的蕭王爺等。王爺信仰的其他類型,可參考本站王爺信仰由來。
以台北內湖碧山巖為例

台北市內湖區公所官網記載,碧山巖廟址為碧山路24號,奉祀主神是開漳聖王陳元光;開基祖廟(石室)依舊文獻資料記載,創建於清嘉慶十九年(1814年),石室體積為140×170×168公分,內供奉三塊「神石」(開漳聖王與兩位隨從之化身);正殿於民國五十二年(1963年)重建完成,六十五年(1976年)前殿(三川殿)含地下六層樓、鐘鼓樓、崇聖台、八角樓等主體工程竣工。內湖區公所也記載,碧山巖每年農曆六月初七日凌晨子時起,舉辦傳統民間信仰「開天門」延壽活動,十月初一至初七日則是一年一度的祈安禮斗法會。交通部觀光署官網「碧山巖開漳聖王廟」條目則記載,碧山巖奉祀陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍;相傳漳州府黃姓人士攜眷渡海來台拓墾時,見此地為吉地,將隨身佩帶的香火懸掛於石洞膜拜後離去;後山下一帶盜匪猖獗,西元1751年盜匪正打算攻頂時,忽見山頂鋒芒四射、戰鼓齊鳴,原來是所懸香火之神石一分為三,中塊為聖王,兩邊石塊則為李、馬兩將軍,周圍散石滾落山下,使匪徒棄械逃亡,附近居民聞訊膜拜後於原址興建石室小廟,後因香客漸眾,另建本殿。
以基隆奠濟宮為例

全國宗教資訊網記載,台灣北部有名的基隆廟口夜市,所指的廟宇即為主祀開漳聖王的奠濟宮。
兩座代表廟整理:內湖碧山巖與基隆奠濟宮
| 廟名 | 所在地 | 建廟緣由與沿革(依政府或官方資料記載) |
|---|---|---|
| 內湖碧山巖 | 台北市內湖區 | 相傳清康熙年間黃姓拓墾者遺留漳州廟宇帶來的香火袋,開漳聖王與陪祀李、馬兩位將軍顯靈打敗盜匪;開基石室建於清嘉慶十九年(1814年),民國五十二年正殿重建、六十五年前殿等主體工程竣工 |
| 基隆奠濟宮 | 基隆廟口夜市所在地 | 全國宗教資訊網記載,基隆廟口夜市所指廟宇即主祀開漳聖王的奠濟宮 |
這張表可以看出,內湖碧山巖在政府資料裡有建廟傳說與各期沿革年代可查;基隆奠濟宮的公開資料則較精簡,想了解沿革可向廟方查詢。
和三山國王的差異:不同原鄉的守護神
開漳聖王是漳州人的守護神;本站介紹過的三山國王則發源於廣東潮州府揭陽縣。兩者的生平事蹟與受封經過不同,由來可分別參考各自的文章。
常見問題
開漳聖王和王爺是同一類神明嗎? 全國宗教資訊網介紹王爺千歲的五種類型時,把開漳聖王和關公一起列為「英靈」一類,也就是生平事蹟受通俗小說或歷史演義影響的神祇。
為什麼宜蘭有這麼多開漳聖王廟? 全國宗教資訊網記載,這和早期漳州移民的分布有關:宜蘭地區有許多漳州移民,因此當地估計有二十餘座開漳聖王廟。
內湖碧山巖的香火袋傳說是真的嗎? 這是全國宗教資訊網與交通部觀光署都記載的相傳說法:清康熙年間一位黃姓拓墾者遺留香火袋,後因開漳聖王顯靈打敗盜匪而興建廟宇;觀光署另記載盜匪事件發生於西元1751年、陪祀將軍為李伯瑤與馬仁。細節仍以政府或廟方公告記載為準。
基隆廟口夜市的廟指的是哪一間? 全國宗教資訊網記載,基隆廟口夜市所指的廟宇,就是主祀開漳聖王的奠濟宮。
陳元光的卒年是708年還是711年? 兩種年份都有記載:全國宗教資訊網記載陳元光於唐中宗景龍二年(708年)因平亂陣亡;台北市內湖區公所官網則記載陳元光卒於睿宗景雲二年(711年)。實際年代仍待進一步史料考證。
出發前檢查
- 想認識開漳聖王信仰與漳州移民歷史的關係,可先讀本站整理的由來說明。
- 前往內湖碧山巖或基隆奠濟宮之前,可先確認兩廟的地址與交通方式,兩者位於不同縣市。
- 碧山巖每年農曆六月初七「開天門」延壽活動與十月初一至初七祈安禮斗法會期間,出發前可先查廟方公告的交通與參與方式。
- 前往基隆奠濟宮(基隆廟口夜市所指的廟宇),出發前可留意交通與停車資訊。
- 想認識更多台灣廟裡常見的神明,可參考本站台灣廟裡常見神明一覽。
- 一般參拜禮儀可先讀第一次去寺廟怎麼開始。