過年拜拜時間表:從送神、除夕到接神、開工
過年拜拜的節點從送神、除夕、春節初一,到接神、開工、天公生,時間橫跨農曆十二月到正月。整理各節點的官方說明與延伸閱讀,按時間軸一次看懂。

過年拜拜從農曆十二月廿四的送神開始,經過除夕、初一春節、初四接神、初九天公生,一路到開工,橫跨將近半個月。整理內政部、教育部的官方說明,按時間順序排出完整節點,各節點的詳細做法可點進延伸閱讀。
過年拜拜時間軸一覽
下表整理過年拜拜期間常見的節點與農曆日期,實際祭拜的供品與流程各家、各地做法不同,詳細說明可見對應的延伸閱讀。
| 農曆日期 | 節點 | 重點 | 延伸閱讀 |
|---|---|---|---|
| 十二月廿四(教育部辭典也記載廿三) | 送神 | 恭送灶神等眾神返回天庭述職,供品要甜 | 送神怎麼拜 |
| 十二月末日 | 除夕 | 圍爐吃年夜飯,民間也常在這天拜祖先、地基主 | 除夕拜拜 |
| 一月一日 | 春節(初一) | 與除夕合併放假五日 | 一年拜廟時間軸 |
| 一月四日(一說初五) | 接神 | 眾神返回人間,繼續鑒察一整年 | 接神要準備什麼 |
| 一月四日或初五 | 開工(開市) | 商店開市選吉辰,焚香放鞭炮 | 開工拜拜 |
| 一月九日 | 天公生 | 玉皇上帝聖誕 | 拜天公 |
送神:過年拜拜的第一站
內政部全國宗教資訊網「宗教知識+」的〈接神、送神與天神下降日〉說明,送神日在每年農曆十二月廿四日,將家中供奉的諸神、尤其灶君祭拜後恭送回天庭述職。供品必有湯圓、發糕等甜食,希望灶神吃了甜食後在天庭多說好話。教育部《臺灣台語常用詞辭典》則記載日期為廿三或廿四日,兩份官方說明略有出入,完整比較可見〈送神怎麼拜〉。
除夕:圍爐、拜祖先與地基主
《紀念日及節日實施條例》規定,除夕(農曆十二月之末日)與春節合併放假五日。文化部「國家文化記憶庫」說明,除夕當天家人聚在餐桌前圍爐吃年夜飯,分享一整年來的收穫。這天民間也普遍有祭拜祖先與地基主的習慣,詳細說明可見〈除夕拜拜〉。
初一春節:連假的開始
《紀念日及節日實施條例》把春節定義為農曆一月一日,與除夕合併放假五日。這天各家走春、拜年的做法不同,沒有全國統一的固定流程;一整年常見拜廟節日的完整整理,可見〈一年拜廟時間軸〉。
接神與開工:眾神歸位、商店開市
內政部的〈接神、送神與天神下降日〉說明,正月初四是先前送走的眾神返回人間、開始新一年鑒察的日子,習俗上選在傍晚舉行;同一份說明也提到一般商店通常選在接神當天開市,或晚一日的初五隔開,開店時間選吉辰,焚香祭拜、燃放鞭炮。不過內政部另一則〈灶神〉詞條記載接神日是正月初五,兩份官方說明的日期不完全一致。完整說明可見〈接神要準備什麼〉與〈開工拜拜〉。
天公生:過年拜拜的高峰
正月初九是玉皇上帝(天公)的聖誕,內政部與行天宮兩份官方說明列出的供品項目不完全相同,完整比較與由來可見〈拜天公:天公生的日期、供品與由來〉。
過年之外,還有哪些節令也常拜拜
除了過年期間的送神到開工,一年之中還有幾個常見的祭祀節令,性質和過年不同,但同樣屬於農曆節令拜拜的範圍:廿四節氣之一、也是祭祖日子的冬至拜拜;依天干地支推算、一年約五到七天的天赦日;掃墓祭祖的清明節拜拜;被定為敬老節的重陽節拜拜;以及全家團聚賞月的中秋節拜拜。這些節令連同過年期間的節點,共同組成一整年常見的拜拜時間軸,完整整理可見〈一年拜廟時間軸〉。
出發前檢查
- 送神在農曆十二月廿三或廿四(兩份官方說明略有出入),除夕在十二月末日,初一是春節,接神在初四(一說初五),天公生固定在初九,開工多在初四或初五。
- 所有農曆日期對應的國曆日期每年不同,可查中央氣象署日曆資料表或當年農民曆確認。
- 各節點的供品與流程,各家、各地做法不同,不必勉強比照他人,可依自家慣例或所在廟宇的公告準備。
- 想了解過年之外一整年常見的拜廟節日,可見〈一年拜廟時間軸〉;想從頭認識拜拜怎麼開始,可見〈拜拜怎麼開始〉。
常見問題
過年拜拜一定要照這個順序做完全部項目嗎? 沒有硬性規定。這份時間軸整理的是常見的節點與時間順序,實際上要不要每一項都準備、怎麼準備,各家、各地做法不同。
送神和接神的日期為什麼有兩種說法? 內政部全國宗教資訊網的兩則詞條〈接神、送神與天神下降日〉與〈灶神〉,對接神日期分別記載為初四與初五,屬於同一網站兩份說明不完全一致的情況,可依家中或所在廟宇的慣例準備。
除夕、初一、接神、天公生的國曆日期每年都一樣嗎? 不一樣。這些節點都是依農曆計算,換算成國曆每年不同,可查中央氣象署日曆資料表或當年農民曆確認。
開工一定要在接神當天嗎? 不一定。內政部的說明提到商店通常選接神當天(初四)開市,也有隔一天到初五才開市的做法,實際日期由各行號自行決定。