鹿耳門天后宮和正統鹿耳門聖母廟是同一間廟嗎?
不是。兩者是登記名稱與地址皆不同的兩間廟,各自有獨立的官方網站與沿革說明,建議讀者參考雙方官網自我介紹再安排參訪。
📍 台南市安南區 · 台南市安南區媽祖宮1街136號
鹿耳門天后宮位於臺南安南區媽祖宮一街,廟方官網記載其前身可追溯至1661年鄭成功登陸鹿耳門時搭建的媽祖廟,清康熙58年(1719年)官員捐俸擴建,歷經同治年間洪水沖毀與兩次重建,現今廟貌完成於民國66年(1977年)。本頁整理廟方官方網站與臺南市文化資產管理處記載的沿革、工藝文物與交通資訊,並說明本廟與正統鹿耳門聖母廟是不同的廟。
來源:內政部「全國宗教資訊系統資料-寺廟」開放資料,資料日期 。登記主祀神祇是名冊欄位,廟裡還供奉哪些神明、提供哪些服務,要看廟方公告。
| 主祀與配祀神明 | 主祀天上聖母,清康熙58年擴建時前殿祀媽祖、後殿祀觀音 來源:鹿耳門天后宮政府機關 |
|---|---|
| 可確認的服務 | 尚未取得可信來源 |
| 參拜方式 | 尚未取得可信來源 |
| 開放時間 | 尚未取得可信來源 |
| 交通 | 尚未取得可信來源 |
| 無障礙 | 尚未取得可信來源 |
| 廟方官方管道 | https://www.luerhmen.org.tw/ 來源:沿革廟方公布 |
標示「尚未取得可信來源」的項目,出發前可直接問廟方。


依鹿耳門天后宮官方網站「沿革」記載,1661年鄭成功率軍由鹿耳門登陸,於北汕尾嶼搭建媽祖廟供軍民膜拜,將隨艦的媽祖神尊奉祀於此,是「鹿耳門天后宮」的前身,當地聚落因而稱為「媽祖宮」庄。清康熙58年(1719年),朝廷百官集資擴建天后宮,廟堂左右增建文武二館供往來旅客、官商住宿候船;擴建後的廟殿共有前、中、後三進,俗稱「三落百二門」。臺南市文化資產管理處「宮廟博物館」也記載,依《臺灣縣志》,本宮為清康熙58年各官捐俸而建,前殿祀媽祖、後殿祀觀音,是往來官員商旅「候汛守風」之所,香火鼎盛。
清道光3年(1823年),曾文溪一場大洪水改道南流,泥沙嚴重淤塞臺江內海,鹿耳門一夕之間成為無法通行的廢港,昔日「鹿耳連帆」風光不再,天后宮香火從此寥落。48年後的清同治10年(1871年),山洪再度暴發危及天后宮,廟祝林贊會同庄民搶救出媽祖神尊,廟殿則遭洪水沖毀。此後媽祖神尊輪流供奉於爐主廳堂,直到民國35年(1946年),經庄民決議鳩資重建,在原廟址偏南約800公尺處重建廟堂奉祀,民國36年(1947年)完竣。民國66年(1977年),廟方斥資新臺幣二億餘元重新擴建,成為今日所見的巍峨廟貌。民國91年(2002年)農曆3月23日媽祖聖誕,歷史性建築「鹿耳門公館」開幕啟用。
臺南市文化資產管理處「宮廟博物館」記載,鹿耳門天后宮後殿石雕「花鳥柱」(1977年,楊聰志作)雕刻多種禽鳥與花卉,是臺灣廟宇繼龍柱之後常見的柱身題材;三川殿的浮雕門神(1977年,陳秋山、陳明吉、黃中一合作)先以整塊樟木雕鑿成型,再施作彩繪,結合木雕與彩繪兩種技法;正殿供奉的鎮殿媽祖神帽(2001年,郭春福作)重逾17公斤、高度超過1公尺,是這位藝師從業以來製作過最大、最重的神帽。
依《安平縣雜記》記載的臺灣民俗,農曆12月24日「送神」,正月初四「接神」;鹿耳門天后宮的送迎神儀典結合「封印大典」與「迎喜神」,承襲此一民間送神、接神祭典並加入現代藝文舞蹈,由社區民眾共同參與。
安南區另有一間名稱相近的正統鹿耳門聖母廟,兩間廟宇登記名稱與地址皆不相同,各自有獨立的官方網站與沿革說明。
鹿耳門天后宮位於安南區媽祖宮一街。出發前可利用 Google 地圖或台南市公車動態資訊查詢由媽祖宮一街周邊前往的公車路線。
開放時間與各項服務項目請於出發前先電洽06-2841386,或以現場公告為準。
不是。兩者是登記名稱與地址皆不同的兩間廟,各自有獨立的官方網站與沿革說明,建議讀者參考雙方官網自我介紹再安排參訪。
廟方官網記載,清道光3年(1823年)曾文溪改道淤塞台江內海,鹿耳門一度成為廢港;清同治10年(1871年)山洪暴發沖毀廟殿,媽祖神尊此後輪流供奉於爐主家中,直到民國35年(1946年)才決議在原址偏南處重建。