玉皇上帝是誰：天公信仰由來

玉皇上帝，民間俗稱天公，是漢人民間信仰中位階最高的神。早期許多敬奉天公的方式不設神像，改以香爐或牌位代表，這與天公沒有固定形體的觀念有關。

玉皇上帝的地位與稱呼

內政部全國宗教資訊網「宗教知識＋」說明，玉皇大帝是漢人民間信仰裡的最高神，是上天的代表；由於天際浩瀚，早期許多敬奉天公的方式不設金身，以香爐替代，爐上書「玉皇大帝」「玉皇大天尊」，或以「上蒼」牌位代替；若真的設有神像，一律採帝王造像。舊時民宅多懸掛天公爐於燈樑上，早晚上香時，天公是第一個敬拜的對象；民眾進入寺廟參香，也大多先禮拜天公爐，可見天公在信仰中的尊貴地位。

部分鸞堂系統的信仰說法認為玉帝為任期制。行天宮官網引《洞冥寶記》的記載指出，三教聖人曾共舉關聖帝君榮任第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝。這類說法並非所有奉祀玉皇上帝的廟宇都採用。

玉皇上帝聖誕：天公生

玉皇上帝的生日相傳為農曆正月初九，俗稱「天公生」，各家於當天布置頂、下兩層神案祭拜。詳細的供品項目與流程，可參考〈拜天公：天公生的日期、供品與由來〉。

重要天公廟有哪些

內政部宗教知識＋資料指出，全台以玉皇大帝為主祀神的廟宇，日治時期統計約 21 間，依最新研究約有 145 間，數量並不算多；重要的天公廟包括台南首廟天壇、台南開基玉皇宮、彰化元清觀、高雄鳳山天公廟、宜蘭大里慶雲宮、宜蘭草湖玉尊宮，全台以玉皇大帝為主祀神的廟宇於 2006 年在宜蘭開始成立「全國天公廟聯誼會」。

同一份資料也解釋了天公廟數量偏少的原因：一般寺廟大多是地方公廟，但天公的位階太高，與地方神祇不相稱；加上古代只有帝王才能祭天的觀念，也影響民間興建天公廟的意願；最主要的原因，是民間祭祀天公多半採「拜門口」的方式，當天在自家門口祭拜即可，降低了對天公廟的需求。台南首廟天壇的沿革與拜法，可參考〈拜天公：天公生的日期、供品與由來〉。

出發前檢查

• 想找以玉皇上帝為主祀神的廟宇，可先參考上面列出的重要天公廟名單，實際地址與參拜時間仍以廟方公告為準。
• 天公生（農曆正月初九）當天想在家拜門口，或前往天公廟參拜，可依自己的習慣選擇。
• 第一次到廟裡拜拜，可先讀〈拜拜怎麼開始〉。

常見問題

為什麼早期敬奉天公多半沒有神像？ 依內政部宗教知識＋說明，由於天際浩瀚，天公沒有固定的形體，早期敬奉方式多以香爐或牌位代表，若設神像則一律採帝王造像。

玉皇上帝跟關聖帝君是什麼關係？ 部分鸞堂系統的信仰說法認為，關聖帝君是第十八代玉皇大天尊，行天宮官網也引《洞冥寶記》記載此說；這類說法並非所有廟宇的共同認定。

拜天公要去哪裡？ 可以選擇以玉皇上帝為主祀神的天公廟，例如台南首廟天壇；也有許多家庭是依自家慣例在自家門口祭拜，各地做法不同。