丁口錢和自由樂捐差在哪：寺廟財務怎麼運作
丁口錢和自由樂捐都是廟裡的收入來源，但性質不同；看政府知識頁怎麼定義，以及監督寺廟條例怎麼規範寺廟財務公告義務。
- 丁口錢由頭家爐主收取：頭家爐主經擲筊卜選產生，義務之一是向村莊信眾挨家挨戶收取丁口錢，籌辦年例祭祀。
- 大廟可改採自由樂捐：廟產香火錢興旺的大型宮廟，可不再公開收丁口錢，改由信眾自由樂捐或採股份制。
- 寺廟財務受條例規範：適用《監督寺廟條例》的寺廟，住持應每半年向主管機關報告收支並公告。
丁口錢和自由樂捐，都和廟裡的「錢」有關，但性質不一樣：丁口錢是依戶、依人頭收取的祭典經費，自由樂捐（題緣金）則是金額由信眾自行決定的奉獻方式；兩者收入是否受到監督，也要看是不是符合《監督寺廟條例》的適用範圍。
丁口錢是什麼、由誰收取
依內政部全國宗教資訊網〈頭家爐主〉知識頁的說明，被神明卜選為爐主、副爐、頭家的信眾，其應盡義務之一，是向村莊信眾挨家挨戶收取「丁口錢」（又稱「福份錢」），用來籌辦該年度宮廟重要的年例祭祀活動；但不是每一間廟都有這種做法，若大型宮廟本身的廟產、香火錢已經很興旺，就不會再由頭家爐主公開向村莊里民收取丁口錢，而會讓大功德主和其他信眾自由樂捐。
丁口錢的收取方式，同一頁也有說明：有的宮廟依家戶內的男丁、女口數計算，一丁收全額緣金，女口收半額；也有不分男女老少、固定收取同樣金額的做法。
頭家爐主怎麼選出來：卜筶與職責
依內政部全國宗教資訊網〈頭家爐主〉知識頁，頭家、爐主的產生與交接，通常依以下順序進行：
- 廟方多在年度祭祀活動結束後，吃福宴或平安宴前後，擇日卜選下一年度的頭家爐主。
- 卜選當天由廟方主任委員或管理人代表向神明擲筊請示：卜得杯數最多者為「正爐主」，次多者為「副爐主」，再次者為「頭家」，部分宮廟另設「副頭家」或「大頭家」「二頭家」「三頭家」等頭銜。
- 卜選結果出爐後，廟方會以紅紙書寫公告於廟內牆上。
- 廟方再擇日備妥祭品金紙，以北管吹樂、八音吹或鑼鼓車等，將爐主燈（一對宮燈）迎送至正、副爐主家中，供奉於家中清淨處或神桌上。
- 爐主、頭家在任期內，除了分擔祭祀費用、挨家挨戶收取丁口錢，也負責籌辦當年度例祭的祭典活動、日常上香、神誕與年節祭祀、清潔及管理等事務。
依同一知識頁，這套制度的起源，一般認為與古代「社祭」（農業社會重視的「春祈秋報」）有關；以卜筶方式選出頭家爐主，用意在求公平；民間俗信也認為，被卜選出來的人與神明之間很有善緣。
自由樂捐（題緣金）怎麼運作
內政部全國宗教資訊網〈遶境〉知識頁指出，遶境活動在經費上通常會清點境內丁口數以便收取丁錢，若當地廟宇財力足以支付，也有不徵收丁口錢的；現時則有改採信眾自由題緣金，或採用股份制。
以大甲鎮瀾宮為例，依內政部臺灣宗教文化地圖記載，鎮瀾宮於民國 63 年（1974 年）取消丁口錢制度，改採樂捐制度；此後鎮瀾宮的信仰圈開始擴張，範圍南及清水、沙鹿等地，一路到彰化，成為台灣中部重要的媽祖廟宇。這個案例說明「從丁口錢改成樂捐」是實際發生過的制度變化，但不代表全台所有廟宇都採取同樣的時間點或做法——各地公廟是否仍保留丁口錢、何時改制或如何收受樂捐，應以該廟或當地里鄰公告為準。
各廟做法不同：以行天宮為例
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樂捐、丁口錢等收入怎麼收，各廟做法確實不同。以台北行天宮為例，依行天宮官網〈行天宮〉頁面說明，行天宮秉持「正信」理念，堅定落實「不設乩扶鸞、不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設功德箱、不營利圖私」，鼓勵信眾以修養道德的「心香」取代線香、以「虔誠心」取代供品。這是明確說明自身不設功德箱的廟方案例，並不代表所有廟宇都採取同樣做法；想了解特定廟宇怎麼收受奉獻，出發前可先讀香油錢和捐款一樣嗎，或直接向廟方洽詢。
寺廟財務怎麼受監督
依《監督寺廟條例》第 1 條，這部條例所稱的寺廟，是指「有僧道住持之宗教上建築物」；第 3 條進一步規定，寺廟若屬於「由政府機關管理」「由地方公共團體管理」或「由私人建立並管理」這三種情形之一，就不適用這部條例。也就是說，以下的規定只適用於符合第 1 條定義、且不屬於第 3 條排除情形的寺廟，並非所有寺廟或宗教場所都一體適用。
在適用範圍內，《監督寺廟條例》第 6 條規定，寺廟財產及法物為寺廟所有，由住持管理；第 7 條規定，住持除了宣揚教義、修持戒律及其他正當開支外，不得動用寺廟財產的收入。
《監督寺廟條例》第 9 條進一步規定，寺廟收支款項及所興辦事業，住持應於每半年終向該管官署報告，並公告之。第 10 條也規定，寺廟應按其財產情形，興辦公益或慈善事業。換句話說，在適用這部條例的寺廟裡，住持每半年就負有向主管機關報告收支、並對外公告的義務。
兩者的差異，一次看
| 丁口錢 | 自由樂捐（題緣金） | |
|---|---|---|
| 收取方式 | 依家戶男丁、女口數計算收取，或不分男女老少固定收同樣金額 | 金額由信眾自行決定 |
| 誰來收 | 頭家、爐主等挨家挨戶向村莊信眾收取 | 不特定，行天宮明言不設功德箱 |
| 常見用途 | 籌辦年例祭祀活動；遶境時也會清點丁口數收取 | 財力足夠的廟宇改採此方式（如大甲鎮瀾宮 1974 年改制） |
| 法律上的定位 | 在適用《監督寺廟條例》的寺廟中須向主管機關報告並公告 | 同左 |
表格顯示的是兩種收入方式在收取對象與方式上的差別，實際上同一間廟可能同時存在丁口錢、樂捐或其他形式的緣金安排，各廟做法不同，對特定廟宇的做法有疑問，可直接向廟方洽詢。
出發前檢查
- 對某間廟的丁口錢或樂捐制度有疑問，是否已直接向廟方或當地里鄰洽詢，而不是套用其他廟的做法？
- 想投入奉獻前，是否已看過該廟是否有公告的奉獻或樂捐方式？
- 想了解香油錢與一般捐款的差異，是否已讀過香油錢和捐款一樣嗎？
- 第一次到廟裡拜拜，可先讀〈拜拜怎麼開始〉。
常見問題
寺廟的收支會公開嗎？ 在適用《監督寺廟條例》的寺廟裡，依第 9 條，寺廟收支款項及所興辦事業，住持應於每半年終向主管機關報告並公告，這是法規上的義務，實際公告方式與內容各廟可能不同。
丁口錢現在還存在嗎？ 依內政部全國宗教資訊網的說明，部分地方仍有頭家爐主向信眾收取丁口錢的做法，但財力足夠的廟宇也有不徵收、改採自由樂捐或股份制的情形，例如大甲鎮瀾宮於 1974 年取消丁口錢制度、改採樂捐。實際情況因廟而異，應以該廟或當地公告為準。
自由樂捐和丁口錢可以互相替代嗎？ 兩者性質不同：丁口錢是依戶、依丁口收取的祭典經費，自由樂捐則是信眾自行決定金額的奉獻方式；是否收丁口錢、怎麼收受樂捐，各廟做法不同，例如行天宮就明言不設功德箱，不能一概而論。