濟公是誰？從南宋瘋顛和尚到台灣扶鸞信仰

濟公俗名李修緣，又稱濟顛、濟顛和尚、濟公活佛等，是南宋時浙江台州人。傳說中他是一位不持守戒律、飲酒吃肉的僧人，卻也是中國佛教裡流行民間的少數人物之一。

濟公是誰：從靈隱寺破戒僧人到活佛轉世

依內政部全國宗教資訊網「宗教知識＋」記載，濟公是當時天台地方一位武官李文和的遠房子孫，18 歲在杭州靈隱寺出家，法名道濟，老師是慧遠。出家後他不修邊幅，穿著破衣，不喜歡遵守僧院規定，又喜出言戲謔，因此被稱作濟顛。因為不守規矩、破壞靈隱寺名聲，寺中僧人三番兩次想趕走他，幸賴師父慧遠多次迴護才得免被逐出寺院。師父圓寂後，他被迫轉到淨慈寺。全國宗教資訊網說明，由於濟公似乎頗有神通，能行異事，經常救助百姓，大眾視他為活佛，是佛教阿羅漢聖者的轉世。

濟公在宋嘉定二年（1209 年）五月十六日圓寂，臨終前作一偈：「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」後來葬於虎跑地，後人為他立塔紀念。

從說書題材到影視作品：濟公信仰與通俗文學

全國宗教資訊網記載，濟公信仰的發展也和通俗文學流行有很大關係。濟公的故事自明清時代即成為民間說書人的重要題材，逐漸發展出更豐富的故事，清朝時集成《濟公全傳》一書。目前濟公題材的電視劇，不論在台灣和中國仍非常風行，甚至流傳進入藏區，受到藏人喜好。

台灣的濟公信仰：扶乩、扶鸞與一貫道

全國宗教資訊網說明，濟公在台灣是許多民間教派或宗教團體中的重要人物，在許多進行扶乩或扶鸞的團體裡，濟公是很重要的降神。台灣南部即有許多以濟公為主祀神的廟宇由此發展而成。此外，在民間教派如一貫道裡，某些實行扶鸞或借竅的組線，濟公也是主要降靈的神祇，信眾稱之為「老師」，並認為教主張天然就是濟公的轉世。知名的慈惠堂各分堂，也經常與濟公的乩身結合，各地廟宇的進香團都能發現濟公的身影，有打扮如濟公的乩童與進香團一同活動；民間陣頭裡濟公也經常軋上一腳。

全國宗教資訊網指出，在民間信仰裡，濟公並非最高的神祇，定位是親民的使者，為民眾向尊崇的神祇傳訊，或協助解決生活中切身的疑惑和難題。濟公可說是佛教最深入民間的人物之一。

想進一步認識濟公在信仰體系中的位置，可參考濟公神明介紹頁；第一次前往濟公廟參拜，可先閱讀第一次去寺廟怎麼開始。不同廟宇、教派對濟公的儀式與稱呼不盡相同，出發前可先查先查現場規定。

出發前檢查

• 是否清楚扶乩、扶鸞是特定民間教派或宗教團體的儀式形式，各團體對濟公降靈的說法與做法可能不同？
• 若要前往南部濟公廟或參加進香團活動，是否已先向該廟或團體詢問當年的活動安排？
• 是否知道「一貫道教主張天然是濟公轉世」是一貫道特定組線的信仰說法，並非所有濟公信仰團體的共同認定？

常見問題

濟公真的是歷史上的人物嗎？ 依內政部全國宗教資訊網記載，濟公俗名李修緣，是南宋時浙江台州人，18 歲在杭州靈隱寺出家，法名道濟，宋嘉定二年（1209 年）圓寂，葬於虎跑地，後人為他立塔紀念。

為什麼濟公的形象總是衣著破爛、不修邊幅？ 全國宗教資訊網說明，濟公出家後不修邊幅，穿著破衣，不喜歡遵守僧院規定，又喜出言戲謔，因此被稱作濟顛。

濟公信仰和扶乩、扶鸞有什麼關係？ 全國宗教資訊網記載，在許多進行扶乩或扶鸞的民間教派或宗教團體裡，濟公是很重要的降神，台灣南部也有不少以濟公為主祀神的廟宇由此發展而成。

濟公在民間信仰中的地位有多高？ 全國宗教資訊網指出，濟公並非民間信仰中最高的神祇，定位是親民的使者，角色是為民眾向尊崇的神祇傳訊，或協助解決生活中切身的疑惑和難題。