重慶寺

沿革與文化資產

重慶寺創建於清康熙60年（1721年），清道光元年（1821年）重修後改稱「重慶寺」。依內政部全國宗教資訊網「臺灣宗教文化地圖」記載，重慶寺曾被譽為府城「七寺八廟」勝景之一；日治大正4年（1915年）原址被日本政府徵收作為興建臺南州廳等官署用地，大正5年（1916年）信徒買下現址土地重建，寺廟從原本恢弘的三落建築改建為單落建築，奠定今日格局。二戰期間重慶寺遭盟軍空襲波及，一度面臨日本政府擬廢寺收購，經信徒交涉保留；民國45年（1956年）由信徒王天恩募款重建，並延請知名畫師潘麗水繪製門神、壁堵。民國58年（1969年）11月聘請藏傳佛教白教噶瑪噶舉上師貢噶老人擔任住持，重慶寺自此成為藏傳佛教白教噶瑪噶舉的道場，又稱「大悲勝海壇城」。

重慶寺於民國96年（2007年）4月26日由臺南市政府公告為歷史建築（公告文號 南市文維字第09618507620號），登錄理由包括其歷史典故（月老、西嶽大帝、密宗與醋矸故事）與正殿、拜亭於民國45年（1956年）由潘麗水作畫的文物價值。

主要神明與參拜動線

依臺灣宗教文化地圖記載，重慶寺正殿神房供奉釋迦牟尼佛、騎獅文殊菩薩、騎象普賢菩薩（華嚴三聖），內檐裝修前供奉觀世音菩薩、達摩祖師、地藏王菩薩，頂桌供奉準提菩薩、紅觀音、月老公、韋馱護法、伽藍護法，頂桌下供奉虎爺；左次間神龕供奉西嶽大帝、南斗星君、北斗星君、牛頭馬面，右次間供奉臨水夫人、註生娘娘；正殿兩側另有神龕供奉功德司、排爺與速報司、福德正神。各殿參拜順序請以現場指示為準。

月老公與醋矸（常被合稱「府城四大月老」之一）

內政部全國宗教資訊網「臺灣宗教文化地圖」記載，重慶寺供奉月老公歷史悠久，早在日治昭和8年（1933年）相良吉哉《臺南州祠廟名鑑》就已有紀錄，該網站並記述「這尊月老公更被譽為府城四大月老」；這是官方文化資產網頁引述的民間合稱，並非正式行政名號。神像前方備有鉛粉與紅線供信徒乞求，取福佬話「鉛」與「緣」諧音之意。

速報司案前的「醋矸」是重慶寺另一項特色，臺灣宗教文化地圖與臺南旅遊網均記載，感情不睦的男女常前來攪動醋矸，向月老與菩薩祈求感情和諧圓滿，因此重慶寺又有「醋矸廟」之稱；國立臺灣歷史博物館「臺灣女人」網站的考據則指出，醋矸原置於觀音菩薩座下，二次大戰時遺失，重建時新置一甕，改放在速報司案前。

交通與周邊

重慶寺位於中西區中正路5巷2號。若要一併走訪常被合稱為「府城四大月老」的其他三間廟，可參考祀典武廟、大天后宮與大觀音亭暨祀典興濟宮的頁面，建議先規劃路線。出發前可以 Google 地圖或台南市公車動態資訊查詢由中正路周邊前往的公車路線。

出發前確認

臺南旅遊網標示的開放時間為 07:30–18:00，出發前建議電洽 06-2232628 或以現場公告為準。點燈供佛等服務項目與費用請現場洽詢廟方。