月老信仰由來：從續幽怪錄到台灣月老廟

月老是道教信仰中掌管男女姻緣的神祇，形象與故事來自唐朝傳奇小說。台灣以月老為主祀神的廟宇，最早一座是1980年在日月潭設立；台灣月老信仰則自1990年代起蓬勃發展。

月老是誰？道教掌管姻緣的神祇

依國家文化記憶庫「月下老人」條目記載，月下老人簡稱月老，尊稱月老公、月老爺、月老星君，是道教的神祇之一，掌管男女姻緣。形象常被塑造成白鬍長鬚、臉泛紅光的慈祥老者，左手持姻緣簿，右手拄拐杖。

由來故事：《續幽怪錄・定婚店》

月老的故事典出唐朝李復言《續幽怪錄・定婚店》。國家文化記憶庫記載的版本是：韋固少年時，某夜在宋城客棧，遇到一位老人坐在月光下翻看一本無字天書。韋固詢問，老人回答那是「鴛鴦譜」，也就是天下人的婚姻登記書。老人告訴韋固，遠處賣菜老嫗的女兒，現在才三歲，正是他十四年後的妻子。韋固嫌棄女孩不夠貌美，派人行刺她。十餘年後，韋固結婚，發覺妻子眉上留有疤痕，正是當年那個小女孩。宋城縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。此後，「月下老人」成為華人世界對愛情有所期待的人虔誠信奉的神祇。

台南大天后宮、祀典武廟官網介紹自家月老時，也都引用了韋固遇月下老人的典故。

台灣主祀月老的廟宇怎麼出現的：從日月潭拉魯島到龍鳳宮

月老信仰雖然源自唐代傳說，但台灣以月老為「主祀神」的廟宇，出現的時間相當晚近。依國家文化記憶庫「月下老人祠」條目記載，1978年，時任南投縣政顧問的黃大受教授向南投縣政府建議，仿效西湖月下老人祠的作法，在日月潭設立月下老人祠以發展觀光。1980年適逢南投縣建縣三十周年，縣政府在拉魯島設立月下老人像，成為台灣第一座主祀月老的廟宇；同年10月21日揭幕當天，還舉辦水上集團婚禮，由30對佳偶共乘「喜船」登島，在月下老人亭集體結婚。

此後南投縣政府幾乎每年舉辦類似活動，月下老人亭也成為遊客搭船遊湖的熱門去處。1999年九二一大地震震毀了月下老人亭；規劃重建時，日月潭邵族族人爭取恢復該地作為祖靈聖地，因此日月潭國家風景區管理處在2000年底把月老神像遷到附近的龍鳳宮。國家文化記憶庫記載，遷移之後，加上台灣月老信仰自1990年代起蓬勃發展，龍鳳宮逐漸成為中台灣的月下老人信仰重地。

各廟介紹自家月老的方式不同

各廟介紹自家月老的方式並不相同。例如祀典武廟官網提到「府城四大月老」這個合稱，並說據傳各廟月老職掌不同，武廟月老側重求「正緣」；大天后宮官網則說明自家月老公「相傳為明代之神像，亦為金色面孔」。這些都是個別廟宇的介紹方式，不是統一的分工規則，出發前若想了解特定廟宇的月老信仰，建議直接查該廟官網或現場說明，不要把一間廟的說法當成全台通則。

常見問題

月老是佛教還是道教的神明？ 依國家文化記憶庫記載，月下老人是道教神祇之一，職司掌管男女姻緣，形象通常是持姻緣簿、拄拐杖的老者。

台灣最早的月老廟在哪裡？ 依國家文化記憶庫記載，1980年南投縣政府在日月潭拉魯島設立的月下老人像，是台灣第一座主祀月老的廟宇；1999年地震震毀原址後，神像於2000年底遷至附近的龍鳳宮。

各廟月老的職掌都一樣嗎？ 不一定。部分廟宇官網會說明自家月老側重的姻緣類型（例如正緣、單戀），實際內容請以各廟官網或現場說明為準。