善化慶安宮

沿革與文化資產：從文昌閣到媽祖廟

依文化部文化資產局國家文化資產網開放資料，善化慶安宮所在地清康熙年間隸屬諸羅縣善化里西堡，康熙48年（1709年）此地創建文昌閣，奉祀五文昌帝君，東西兩廊兼作講學之用，是地方文教中心。嘉慶15年（1810年），文昌閣因年久失修由信眾募資整建。

同治元年（1862年）6月臺南地區發生大地震，震毀文昌閣。地方人士洪精義號召捐輸，集三十六社境鄉民重建廟宇，為祈求從此安泰而改名「慶安宮」，並從臺南大天后宮迎奉媽祖分身供奉（俗稱老二媽），原文昌帝君則改祀後殿。日治時期，明治40年（1907年）與大正3年（1914年）先後修建，惟日治晚期因皇民化運動遭到拆毀。二戰後，民國36年（1947年）善化仕紳王鵠朱、陳茂坤等人發起在原址重建，年底完工並迎回媽祖安座；民國50年（1961年）興建主祀玉皇大帝的後殿，54年舉行鎮殿媽祖開光大典，70年增建鐘鼓樓，80年重建後殿為凌霄寶殿。

善化慶安宮現為直轄市定古蹟，1997年4月2日由內政部公告為古蹟（公告文號臺內民字第8674829號），臺南縣市合併後改制為臺南市定古蹟。文化部文化資產局並記載，直到清領末期，慶安宮之「灣裡街天上聖母」為臺南地區有名三大媽祖廟之一，祭祀圈涵蓋六十六個庄頭。

殿內主要神明

依內政部臺灣宗教文化地圖與台南旅遊網記載，善化慶安宮主祀天上聖母（媽祖），當地人稱「老二媽」，神靈源頭來自臺南大天后宮，廟方定期回大天后宮謁祖進香；後殿為武聖殿，主祀關聖帝君，係從營盤尾大武壠巡檢司衙署迎請而來。廟內另奉祀分靈自六甲赤山龍湖巖、以青斗石雕成的觀音佛祖，與赤山龍湖巖、大崗山超峰寺的觀音同享盛名。台南旅遊網記載的配祀神明還包括五文昌帝君、神農大帝、福德正神、註生娘娘、十二婆姐、玉皇大帝、三官大帝、南北斗星君、十八羅漢、太歲星君等。各殿參拜順序以現場指示為準。

民國71年（1982年），廟方為感念明末大儒沈光文在善化創立東吟詩社、傳道講學之貢獻，雕塑沈光文神像與原有的五文昌帝君（梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、大魁夫子、朱衣神君）並列，合稱「六文昌」，是全臺僅見的奉祀組合，供奉於廟內沈光文紀念館。

建築與工藝特色

現今廟宇主體建築於民國34年至38年（1945–1949年）間聘請中國唐山匠師建成，石雕構件則沿用清嘉慶、同治年間舊廟遺構，格局為三落三間起，具三川殿、拜亭、正殿與過水廊。慶安宮拜亭配合三川殿與正殿的距離而建，跨距極大，此規模在全臺已相當罕見；拜亭上方的藻井採四方轉八角形式，斗拱層層緊密撐起屋頂，是臺灣建築史上的佳作。

廟內彩繪由已故府城名畫師潘春源負責，正殿兩側「三顧茅廬」與「渭水聘賢」以水墨筆法呈現，人物神情生動，為其代表作品之一；門神彩繪則由曾獲薪傳獎肯定的丁清石完成。三川殿正門兩側有木雕螭虎團爐窗，窗內共六隻螭虎環繞香爐，四周並雕有蝙蝠；廊牆另有「老鼠偷吃葡萄」木雕，以及造型為外國人扛樑的「憨番扛大杉」木雕。正門旁一對石獅推測雕造於清同治年間，公獅張口、母獅閉口，造型小巧討喜，是清領時期遺留的作品。

每年農曆八月中旬丁日舉行的「善化五文昌祭」是臺南地區知名祭典，百年來均由光緒14年（1888年）創立聚奎社的四十二位先賢後代子孫輪流奉祭，日治時期北仔店陳子鏞更曾聘請臺南文樂社樂師前來演奏古樂，中秋遵古禮舉行祭祀與燈謎晚會。

交通與周邊

善化慶安宮位於臺南市善化區中山路470號。依台南旅遊網資訊，廟方無停車場，開車前往請留意周邊合法停車位。

出發前確認

善化慶安宮開放時間依臺南市政府觀光旅遊局「台南旅遊網」登錄為每日05:00–22:00，如需確認五文昌祭等祭典或法會時間異動，建議出發前電洽06-5817547或參考廟方官方Facebook公告。台南旅遊網並提醒香油錢隨意，無停車場。