西來庵

沿革：兩種創建年代的記載

西來庵最初創建的年代，不同來源記載不同。國家文化記憶庫（國立臺灣歷史博物館建置）記載，「西來庵」創建於1911年（日治明治44年），原址在臺南廳亭仔腳街、知名的府城隍廟西鄰，由信徒蘇有志、蔣襟三、鄭利記等人發起籌建，主祀五福大帝。另依自由時報2017年報導引述西來庵財團法人董事長曾正義的說法，西來庵創建於清朝道光年間，由福建省閩侯縣西來庵奉請香火，在青年路上成立「第一代西來庵」。

噍吧哖事件（西來庵事件）

依國家文化記憶庫記載，「噍吧哖事件」又稱「余清芳事件」「玉井事件」「西來庵事件」，是發生於臺灣日治時期大正4年（1915年）的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人，是日治時期規模最大、犧牲人數最多的一次抗日行動，也是臺灣人第一次以宗教力量大規模武力抗日的重要事件。

事件背景方面，1913年與1914年間台灣連續發生嚴重颱風災情，甘蔗受損、米價飆漲，加上日治時期私人糖廍關閉、山林收歸國有，農民生活困難，對殖民政府的不滿升溫。余清芳、蘇有志、鄭利記等人為西來庵重要信徒。1915年7月，余清芳等人在遭通緝後提前起事，8月間突擊多處警察廳，聲勢一度浩大。總督府統計，事件中被捕人數多達1,957人，其中在台南臨時法庭被判死刑者除余清芳、羅俊、江定等主事者外，高達866人；後因日本國內與國際輿論壓力，1915年11月安東貞美總督以大正天皇即位為由，將四分之三死刑犯特赦為無期徒刑。國家文化記憶庫指出，事件結束後，臺灣人的抗日方式從武裝暴力轉型為社會運動與政治訴求，噍吧哖事件也成為臺灣漢人最後一次武裝抗日。

西來庵的遷建歷程

依自由時報報導，噍吧哖事件後，西來庵廟產土地全數被拆毀徵收，民間僅搶救留下宣靈公劉帝的神像。國民政府來台後，依原樣雕刻出「第二代神像」，並於正興街重建廟宇；其後因都市計畫，直到2001年才轉往大興街現址，等待遷建期間神像供奉於正興街的西來庵紀念館。報導引述西來庵財團法人董事長曾正義表示，當年為躲避日本人追查，原名「五靈公」的信仰改稱「五福大帝」，意指五位從福州來的人。

出發前確認

西來庵的開放時間與服務項目以廟方當日公告為準，出發前建議先向廟方確認。