七夕拜七娘媽：做十六歲是什麼

農曆七月初七是七夕，也是七娘媽的誕辰，民間稱「七娘媽生」。內政部與台南市政府公開的資料顯示，台南是全台僅存保留「做十六歲」成年禮的地區，這項儀式在廟裡或自家都能舉行。

七娘媽是誰：內政部的說明

內政部「臺灣宗教文化地圖」〈七娘媽生，做十六歲〉條目說明，農曆七月七日相傳是牛郎織女渡鵲橋相會之夜，也是織女生日，因此又稱「七星媽誕辰」。條目指出「七」有兩種說法：一說指天帝的第七個女兒，也就是織女本人；另一說是織女與她的六個姊姊共七位。在閩南傳說中，織女的姊姊們同情牛郎織女被王母娘娘拆散，「便在暗中保佑牛郎織女這兩個『孩子』」，由此發展出七娘媽是兒童保護神的說法。

條目也記載，早期醫療不發達，嬰兒夭折常見，父母會把子女送給七娘媽作「契子」（神明義子女），並許願孩子若能順利長大到 16 歲，必定回廟中還願。

做十六歲：脫絭與鑽七娘媽亭

依內政部條目記載，這項習俗相傳始於清領時期台南府「五條港」一帶。當時碼頭工作有許多未滿 16 歲的童工，工人家裡孩子滿 16 歲時，會請工頭與親朋歡慶，確認孩子已能領取成人的全份工資，逐漸發展成「做十六歲」的成年禮。

儀式做法是：幼兒週歲前後，家長準備香燭、花果、紙糊的「七娘媽亭」到供奉七娘媽的廟裡祈願，再用古錢、銀牌、鎖牌串紅線做成「絭」，掛在孩子脖子上，象徵孩子成為神明的契子。等到孩子滿 16 歲那年的七夕，就「脫絭」，取下古錢紅線，並準備麵線、粽子答謝多年庇佑。條目描述儀式核心是：「做十六歲」者先祭拜織女，接著「由七娘媽亭下匍匐鑽過去，男孩起身後由左邊繞 3 圈，女孩由右邊繞 3 圈」，這個動作稱為「出婆姐間」，象徵已經長大成人、可以獨立，最後把七娘媽亭焚燒獻給七娘媽。

內政部條目特別指出：「今日全臺灣僅在臺南市尚存 16 歲成年禮儀式。」也就是說，這項習俗目前只在台南地區完整保留，不是全台各地都會舉行的普遍習俗。

台南市政府：市定民俗，廟裡或自家皆可舉行

台南市政府全球資訊網的新聞稿說明，「七娘媽生，做十六歲」是「傳統府城家庭與社會的集體記憶，也是台南市登錄之市定民俗」。新聞稿寫道，時任市長表示做十六歲「是在台南保留得最完整的風俗傳統，在廟裡或家戶中都可以舉行」。市府文化資產管理處自民國 101 年起，每年舉辦做十六歲相關示範活動；新聞稿發布當年，也與宗祠、社福團體合作舉辦儀式，邀請弱勢家庭的屆齡少年參與。

也就是說，做十六歲不一定要在廟裡舉行；市府的示範活動也包含邀請家庭在家戶內按傳統科儀祭拜七娘媽。

出發前可以怎麼做

1. 若要在自家舉行做十六歲，可依內政部條目描述的傳統科儀準備供品，或參考台南市文化資產管理處歷年公開的示範活動說明。
2. 若要到廟裡參加集體儀式（例如台南開隆宮），建議先查該廟當年度的活動公告與報名方式，實際供品與流程各年、各廟可能略有調整。
3. 若孩子出生時已在特定廟宇「掛絭」，滿 16 歲脫絭時建議回原廟辦理，或先詢問廟方是否有其他安排。
4. 七夕除了七娘媽，家中若有新生兒的床母信仰，可另外參考床母怎麼拜的整理。

出發前也可以先讀第一次去寺廟怎麼開始確認基本流程。

出發前檢查

• 是否已確認孩子當年是否掛絭、掛在哪一間廟，方便安排脫絭儀式？
• 若要參加廟方集體儀式，是否已查過當年度的活動公告與報名方式？
• 是否清楚做十六歲目前主要保留在台南地區，其他地區的做法可能不同或已不常見？

常見問題

做十六歲全台灣都有嗎？ 依內政部「臺灣宗教文化地圖」條目的說明，這項 16 歲成年禮儀式「今日全臺灣僅在臺南市尚存」，是台南地區保留最完整的傳統風俗，不是全台各地普遍會舉行的習俗。

做十六歲一定要在廟裡辦嗎？ 不一定。依台南市政府公開的說明，做十六歲「在廟裡或家戶中都可以舉行」，市府的示範活動也包含在家戶內按傳統科儀祭拜七娘媽。

做十六歲的儀式重點是什麼？ 依內政部條目的說明，核心是「脫絭」與「出婆姐間」：祭拜織女後由七娘媽亭下匍匐鑽過，男孩往左繞三圈、女孩往右繞三圈，象徵孩子從神明的契子轉為獨立成人，最後焚燒七娘媽亭答謝。